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“起念是识，不起念是智。”经中又无此说，乃从《易经》中，阴不起念，阳起念，脱胎来的。
六朝高僧吉藏法师用“本有始有”解释见佛性。起念为始有，...
月溪法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17083462442.html
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客观条件而；心不狱从”，但从景慕范宣子其人，可以推测青年慧远的某些志趣。 首先，慧远企望与范宣子达成的关系是“共契嘉遁”。所谓“嘉遁”的观念，源自《周易》。《易经》遁卦九五爻辞为：“嘉遁，真吉。”象...
曹虹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091962477.html
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据此即便断定道生的佛学思想杂驳不纯，但是郤可依此判断道生的佛学思想中的确有著中国学术思想的影子。如“阐提成佛”和《孟子》书中“人皆可以为尧舜”的说法相当，而“顿悟成佛”说则与《易经》中：“易简而天下之...
郭朝顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17114362572.html
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的形成与特征 首先，我们应该明了中国文化分为三个大的阶段：自夏、商、周三代前后以伏羲画八卦而建立的天人合一的传统文化是中华人文的基础，“观乎人文以化天下”，是《易经》代表着原始、质朴、科学、哲学的...
高荣伟
|佛学论文|因明|五明|
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概念，尚未联用。《易经》“和”字凡两见，有和谐、和善之意，而“合”字则无见。《尚书》中的“和”是指对社会、人际关系诸多冲突的处理；“合”指相合、符合。 春秋时期，“和合”二字联用，构成和合范畴。《国语...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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接受常惺院长之请，移居厦门南普陀协助闽南佛学院整顿僧教。但见学僧纪律松弛，不受规章约束，认定机缘未熟，故即倡议另行办学，特取《易经》“蒙以养正”之义，在南普陀寺创办佛教养正院，招收学僧，与闽南佛学院...
秦启明
|佛学论文|因明|五明|
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被人侮辱，被人冷落， 被人误会，被人陷害，被人毁谤，被人命令，被人说服，被人反对，被人排斥，被人指责，被人漏气，被人拆穿，被人超越，被人安排，被人愚弄，被人嘲笑，被人怀疑，被人挑选。 《易经》谈阴阳，...
释达观
|佛学论文|因明|五明|
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焉，万物育焉。 君子若能领悟“中和”之体用，方能明白天尊地卑，乾坤定位之理，能知一切万物生育演变的由来。故《易经?系辞上传》曰：“在天成象，在地成形，变化见矣。”至此则能明天道，以推人事；以不变，来...
释达观
|佛学论文|因明|五明|
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大概可溯至《易经》之八卦说，但首先明确提出“一多”范畴的，当推《老子》的“一生二，二生三，三生万物”(四十二章)。 孔子也谈过”一多”关系，所谓“多学而识”和“一以贯之”就多少体现了这种关系。《易传...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
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三种思想的影响：一是老庄道家思想，二是易经八卦思想，三是禅宗佛学思想。而一般则认为，老庄道家思想的似乎更重一些。(钱岗南(对“一画”论的三层思考)；韩林德(石涛绘画美学的核心“一画论”》)这一观点认为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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